七月十五过鬼节 - 中元节的时间、供品、几支香、步骤和禁忌【中元普渡资料大全】

序

临近农历七月十五，若您身处马来西亚的街头，或许会发现许多地方皆搭建了舞台，并摆上了香案、金银纸及各类供品，原来是拜好兄弟的日子到了，这也就是我们常说的「中元普渡」，甚至是「鬼节」，人们多会在这时进行祭祀、诵经等「普渡」活动，或是在庆典上举办「七月歌台」。

但您了解什么是「中元节」，什么是「普渡」吗？有没有什么特殊的习俗或拜拜要准备几支香等需要注意的地方呢？想知道更多，那就跟着我们继续看下去！

中元节的由来

据说，最早中元节是指「小秋」时，若干农作物成熟需要庆贺丰收并感恩大地而诞生的祭祖习俗，后来道教将中元节视作「地官赦罪日」，在原有的祭祖活动上再添加祈求地官大帝赦免先祖亡魂的罪孽，甚至是扩展到赦免所有亡魂。而佛教也会在此时庆祝盂兰盆节，举办「盂兰胜会」，会于法会中供养众僧，并将功德迴向给父母，「盂兰盆」为梵文音译，有解救死者脱离受倒吊悬挂苦业之意，而这也是源于佛家「目连救母」的孝道故事。最后，结合了佛道两家及各地的民间信仰，这才有了现在的众人眼中的「中元节」。

而青面獠牙的鬼王「大士爷」更是在新马地区中元普渡法会上的独特风景，据说大士爷是观音大士无数化身中的一个，是为了度化饿鬼道的众生而化，但也有人认为大士爷是地府中监管阴魂的神明，每到农历七月鬼门开，大士爷便会来到人间协助监督访问这些阳间的鬼魂。

中元普渡民俗表演活动-鬼王喷火：Source：Jinpaper

为何华人要过中元节？

中元节与除夕、清明节、重阳节并称为四大中国传统祭祖节日，而「祭祖」更是华人追怀先人的文化传统，据说，每到农历七月十五这一天，在阴间的孤魂野鬼都会被放出，为了缅怀祖先并祭拜地官，阳世间的人们会备好丰盛的祭品，焚香烧纸钱，供奉这些从阴间归来的先祖们，而这更代表着「慎终追远」的华人文化思想，并从各种习俗活动中体现出对先人的情感寄托，所谓「万物本乎天，人本乎祖」，中元祭祖更是代表着「孝道文化」的传承，而我们也会在这充满着「仪式感」的风俗活动中，形成更强大的宗族观念。

中元节是什么时候？

中元节也被称作「盂兰盆节」或是「鬼节」，通常指的是农历的七月十五日，农历七月在华人文化中也称作「鬼月」，七月一日时，鬼门大开，终年游荡在地狱受苦受难的阴魂得以入阳世，直至七月三十 (若为闰月则为七月二九) 鬼门关为止。人们会在这段期间内进行设食祭祀、诵经作法等「普渡」事宜来超度亡魂，或是祈求鬼魂不要捣乱或是帮助治病、保佑家宅平安等，大部分人也将其称作「中元普渡」。

新马常见的中元节习俗？

• 祭祖普渡 (内含祭拜流程)

为了安抚重返阳间的好兄弟，民众会于夜晚在街道旁摆放祭品，烧纸钱，拜拜求平安！

• 祭拜时辰

一般来说都是选择七月十五当天祭拜，但现今社会可稍作变通：

地官及祖先为中午吃饭前；

地基主为下午至太阳下山前；

好兄弟为下午14时至17时之间最佳。(避开阳气最盛的中午，并赶在太阳下山前拜完)

• 祭拜顺序

地官、祖先、地基主、好兄弟

• 供品准备和祭拜流程

• 七月歌台

在新马地区，常能于中元节时在寺庙或盂兰胜会的空地上看到有人搭建备有音响、灯光的临时舞台，并在台上进行各种表演，这也被称作是「七月歌台」，有趣的是，您通常会发现第一排的椅子会是空的，因为这是预留给「好兄弟」的。

也几乎没有人会选择在这个月份嫁娶、搬家或是出远门

• 大士爷的攀比

在马来西亚，您常会在普渡法会上发现面燃大士，即大士爷的法相，主要是为了警惕人们应积极布施僧侣和贫民，并不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼道。但随着时光流逝，越来越多场合将大士爷的造型拿来攀比，每年都会看谁家的大士爷更高，据说槟城大山脚的大士爷更是一年比一年高，已成为吸引许多人参与活动的焦点。

常能在中元普渡大会上看见面燃大士，即大士爷的身影：Source：Jinpaper

• 普渡与鬼月的禁忌

1. 普渡准备三牲时，鸡、猪、鱼需要完整，要有头有尾，可保佑祭拜者「有头有脸且有后代」；
2. 四果中，切勿使用凤梨、香蕉、李子、梨子、番石榴和番茄，由于在闽南话中，凤梨有「旺来」之意；香蕉、李子和梨子则有「招你来」之意；番石榴和番茄更意味着「番」(任性) ，可能导致好兄弟乱来，这些皆应尽量避免使用；
3. 祭拜时，应选好时间，避免中午阳气太盛时，也避免在太阳下山后，以免好兄弟逗留；
4. 拜拜时忌说自己名字，不可嘻笑怒骂或是放鞭炮，以免招惹好兄弟。

结论

马来西亚的中元节不仅保留了中华文化的传承，更代表着民间信仰和宗教活动的完美融合。看了今天的介绍，是否对中元普渡的习俗和来由有更多的了解，还想知道更多有关中元节拜拜的信息吗？欢迎拜访马来西亚最棒的网上金纸香铺店 Jinpaper！

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