七月十五过鬼节 - 中元节的时间、供品、几支香、步骤和禁忌【中元普渡资料大全】 序 临近农历七月十五，若您身处马来西亚的街头，或许会发现许多地方皆搭建了舞台，并摆上了香案、金银纸及各类供品，原来是拜好兄弟的日子到了，这也就是我们常说的「中元普渡」，甚至是「鬼节」，人们多会在这时进行祭祀、诵经等「普渡」活动，或是在庆典上举办「七月歌台」。 但您了解什么是「中元节」，什么是「普渡」吗？有没有什么特殊的习俗或拜拜要准备几支香等需要注意的地方呢？想知道更多，那就跟着我们继续看下去！ 中元节的由来 据说，最早中元节是指「小秋」时，若干农作物成熟需要庆贺丰收并感恩大地而诞生的祭祖习俗，后来道教将中元节视作「地官赦罪日」，在原有的祭祖活动上再添加祈求地官大帝赦免先祖亡魂的罪孽，甚至是扩展到赦免所有亡魂。而佛教也会在此时庆祝盂兰盆节，举办「盂兰胜会」，会于法会中供养众僧，并将功德迴向给父母，「盂兰盆」为梵文音译，有解救死者脱离受倒吊悬挂苦业之意，而这也是源于佛家「目连救母」的孝道故事。最后，结合了佛道两家及各地的民间信仰，这才有了现在的众人眼中的「中元节」。 而青面獠牙的鬼王「大士爷」更是在新马地区中元普渡法会上的独特风景，据说大士爷是观音大士无数化身中的一个，是为了度化饿鬼道的众生而化，但也有人认为大士爷是地府中监管阴魂的神明，每到农历七月鬼门开，大士爷便会来到人间协助监督访问这些阳间的鬼魂。 中元普渡民俗表演活动-鬼王喷火：Source：Jinpaper 为何华人要过中元节？ 中元节与除夕、清明节、重阳节并称为四大中国传统祭祖节日，而「祭祖」更是华人追怀先人的文化传统，据说，每到农历七月十五这一天，在阴间的孤魂野鬼都会被放出，为了缅怀祖先并祭拜地官，阳世间的人们会备好丰盛的祭品，焚香烧纸钱，供奉这些从阴间归来的先祖们，而这更代表着「慎终追远」的华人文化思想，并从各种习俗活动中体现出对先人的情感寄托，所谓「万物本乎天，人本乎祖」，中元祭祖更是代表着「孝道文化」的传承，而我们也会在这充满着「仪式感」的风俗活动中，形成更强大的宗族观念。 中元节是什么时候？ 中元节也被称作「盂兰盆节」或是「鬼节」，通常指的是农历的七月十五日，农历七月在华人文化中也称作「鬼月」，七月一日时，鬼门大开，终年游荡在地狱受苦受难的阴魂得以入阳世，直至七月三十 (若为闰月则为七月二九) 鬼门关为止。人们会在这段期间内进行设食祭祀、诵经作法等「普渡」事宜来超度亡魂，或是祈求鬼魂不要捣乱或是帮助治病、保佑家宅平安等，大部分人也将其称作「中元普渡」。 新马常见的中元节习俗？ • 祭祖普渡 (内含祭拜流程) 为了安抚重返阳间的好兄弟，民众会于夜晚在街道旁摆放祭品，烧纸钱，拜拜求平安！ 祭拜时辰 一般来说都是选择七月十五当天祭拜，但现今社会可稍作变通： 地官及祖先为中午吃饭前； 地基主为下午至太阳下山前； 好兄弟为下午14时至17时之间最佳。(避开阳气最盛的中午，并赶在太阳下山前拜完) 祭拜顺序 地官、祖先、地基主、好兄弟 供品准备和祭拜流程 拜神明用 拜祖先用 拜地基主用 拜好兄弟用 供品、食物及器具 烛台一对、香炉、三界公纸、鲜花、茶杯 x 3、6斋或12道菜碗 烹饪好的饭菜、三牲、四果、茶酒 少量家常饭菜、水果、茶或3杯酒 酒杯、香、酒菜、饼干、三牲四果 金银纸 太极金或天金 刈金、大银 刈金、小银 小银 祭拜流程 在家门口摆放桌子，由内向外拜访供品及食物，主祭者点三柱香，其余人一柱香，向神明祈求平安，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 于祖先牌位前摆放供桌，依序摆下菜饭、水果、三牲，并将酒水倒满；点三柱香，向祖先祈福，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 准备较低的小桌，摆放家常饭菜、水果，斟满的茶酒三杯，点三柱香向地基主祈求平安，接著點三炷香向地基主祈求平安，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 在家门外对天请观音前来做主。在供品饼干、水果、三牲、茶酒上插上一柱香，点香向好兄弟问好、祈求平安，并邀请前来享用，待香剩下三分之一时，烧化金纸，请好兄弟笑纳小银，并离开 • 七月歌台 在新马地区，常能于中元节时在寺庙或盂兰胜会的空地上看到有人搭建备有音响、灯光的临时舞台，并在台上进行各种表演，这也被称作是「七月歌台」，有趣的是，您通常会发现第一排的椅子会是空的，因为这是预留给「好兄弟」的。 也几乎没有人会选择在这个月份嫁娶、搬家或是出远门 • 大士爷的攀比 在马来西亚，您常会在普渡法会上发现面燃大士，即大士爷的法相，主要是为了警惕人们应积极布施僧侣和贫民，并不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼道。但随着时光流逝，越来越多场合将大士爷的造型拿来攀比，每年都会看谁家的大士爷更高，据说槟城大山脚的大士爷更是一年比一年高，已成为吸引许多人参与活动的焦点。...
七月十五过鬼节 - 中元节的时间、供品、几支香、步骤和禁忌【中元普渡资料大全】 序 临近农历七月十五，若您身处马来西亚的街头，或许会发现许多地方皆搭建了舞台，并摆上了香案、金银纸及各类供品，原来是拜好兄弟的日子到了，这也就是我们常说的「中元普渡」，甚至是「鬼节」，人们多会在这时进行祭祀、诵经等「普渡」活动，或是在庆典上举办「七月歌台」。 但您了解什么是「中元节」，什么是「普渡」吗？有没有什么特殊的习俗或拜拜要准备几支香等需要注意的地方呢？想知道更多，那就跟着我们继续看下去！ 中元节的由来 据说，最早中元节是指「小秋」时，若干农作物成熟需要庆贺丰收并感恩大地而诞生的祭祖习俗，后来道教将中元节视作「地官赦罪日」，在原有的祭祖活动上再添加祈求地官大帝赦免先祖亡魂的罪孽，甚至是扩展到赦免所有亡魂。而佛教也会在此时庆祝盂兰盆节，举办「盂兰胜会」，会于法会中供养众僧，并将功德迴向给父母，「盂兰盆」为梵文音译，有解救死者脱离受倒吊悬挂苦业之意，而这也是源于佛家「目连救母」的孝道故事。最后，结合了佛道两家及各地的民间信仰，这才有了现在的众人眼中的「中元节」。 而青面獠牙的鬼王「大士爷」更是在新马地区中元普渡法会上的独特风景，据说大士爷是观音大士无数化身中的一个，是为了度化饿鬼道的众生而化，但也有人认为大士爷是地府中监管阴魂的神明，每到农历七月鬼门开，大士爷便会来到人间协助监督访问这些阳间的鬼魂。 中元普渡民俗表演活动-鬼王喷火：Source：Jinpaper 为何华人要过中元节？ 中元节与除夕、清明节、重阳节并称为四大中国传统祭祖节日，而「祭祖」更是华人追怀先人的文化传统，据说，每到农历七月十五这一天，在阴间的孤魂野鬼都会被放出，为了缅怀祖先并祭拜地官，阳世间的人们会备好丰盛的祭品，焚香烧纸钱，供奉这些从阴间归来的先祖们，而这更代表着「慎终追远」的华人文化思想，并从各种习俗活动中体现出对先人的情感寄托，所谓「万物本乎天，人本乎祖」，中元祭祖更是代表着「孝道文化」的传承，而我们也会在这充满着「仪式感」的风俗活动中，形成更强大的宗族观念。 中元节是什么时候？ 中元节也被称作「盂兰盆节」或是「鬼节」，通常指的是农历的七月十五日，农历七月在华人文化中也称作「鬼月」，七月一日时，鬼门大开，终年游荡在地狱受苦受难的阴魂得以入阳世，直至七月三十 (若为闰月则为七月二九) 鬼门关为止。人们会在这段期间内进行设食祭祀、诵经作法等「普渡」事宜来超度亡魂，或是祈求鬼魂不要捣乱或是帮助治病、保佑家宅平安等，大部分人也将其称作「中元普渡」。 新马常见的中元节习俗？ • 祭祖普渡 (内含祭拜流程) 为了安抚重返阳间的好兄弟，民众会于夜晚在街道旁摆放祭品，烧纸钱，拜拜求平安！ 祭拜时辰 一般来说都是选择七月十五当天祭拜，但现今社会可稍作变通： 地官及祖先为中午吃饭前； 地基主为下午至太阳下山前； 好兄弟为下午14时至17时之间最佳。(避开阳气最盛的中午，并赶在太阳下山前拜完) 祭拜顺序 地官、祖先、地基主、好兄弟 供品准备和祭拜流程 拜神明用 拜祖先用 拜地基主用 拜好兄弟用 供品、食物及器具 烛台一对、香炉、三界公纸、鲜花、茶杯 x 3、6斋或12道菜碗 烹饪好的饭菜、三牲、四果、茶酒 少量家常饭菜、水果、茶或3杯酒 酒杯、香、酒菜、饼干、三牲四果 金银纸 太极金或天金 刈金、大银 刈金、小银 小银 祭拜流程 在家门口摆放桌子，由内向外拜访供品及食物，主祭者点三柱香，其余人一柱香，向神明祈求平安，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 于祖先牌位前摆放供桌，依序摆下菜饭、水果、三牲，并将酒水倒满；点三柱香，向祖先祈福，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 准备较低的小桌，摆放家常饭菜、水果，斟满的茶酒三杯，点三柱香向地基主祈求平安，接著點三炷香向地基主祈求平安，待香烧至剩三分之一，取金纸拜三拜后烧化。 在家门外对天请观音前来做主。在供品饼干、水果、三牲、茶酒上插上一柱香，点香向好兄弟问好、祈求平安，并邀请前来享用，待香剩下三分之一时，烧化金纸，请好兄弟笑纳小银，并离开 • 七月歌台 在新马地区，常能于中元节时在寺庙或盂兰胜会的空地上看到有人搭建备有音响、灯光的临时舞台，并在台上进行各种表演，这也被称作是「七月歌台」，有趣的是，您通常会发现第一排的椅子会是空的，因为这是预留给「好兄弟」的。 也几乎没有人会选择在这个月份嫁娶、搬家或是出远门 • 大士爷的攀比 在马来西亚，您常会在普渡法会上发现面燃大士，即大士爷的法相，主要是为了警惕人们应积极布施僧侣和贫民，并不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼道。但随着时光流逝，越来越多场合将大士爷的造型拿来攀比，每年都会看谁家的大士爷更高，据说槟城大山脚的大士爷更是一年比一年高，已成为吸引许多人参与活动的焦点。...
